Signes de déconnexion morale chez une personne

Comment déconnecter notre conscience ? Quelles stratégies mentales utilisons-nous pour agir à l'encontre de nos valeurs et ne pas nous sentir mal ? Pour répondre à ces questions, nous vous invitons à explorer comment la moralité est intrinsèque à l'être humain, bien qu'elle soit affectée par la maturité, la culture et les cheminements mentaux.

Rédigé et vérifié par Psychologue Elena Sanz.

Dernière mise à jour : 24 avril, 2023

Le sens de la moralité est ce qui fait de nous des êtres humains. Réfléchir à nos actions, les réguler et les orienter de manière appropriée est essentiel pour coexister en société. Cependant, avoir une échelle de valeurs ne garantit pas que nous y adhérerons toujours ; en fait, nous trouvons diverses manières de transgresser nos propres règles et celles des autres, sans nous sentir coupables. C’est ce qu’est la déconnexion morale, dont les signes vous aident à savoir si vous tombez dans ces tendances.

Il convient de mentionner qu’agir immoralement n’est pas seulement typique des criminels ou des personnes antisociales. Chacun d’entre nous peut être moralement déconnecté dans certaines situations et certains contextes. Par exemple, lorsque nous mentons, sommes infidèles à notre partenaire, consommons de la drogue ou quittons un bar sans payer l’addition.

Parfois, les mécanismes psychologiques sous-jacents fonctionnent si efficacement que nous ne sommes même pas pleinement conscients de la nocivité de nos actions. Pour cette raison, nous voulons en parler aujourd’hui.

Comprendre la déconnexion morale

Le concept ne nous parle pas d’un manque de moralité. En fait, il semble que la moralité soit dans une certaine mesure intrinsèque à l’être humain, suggère une étude publiée dans Nature Human Behavior. Dans ladite enquête, les bébés préverbaux qui ont observé un comportement antisocial ont montré des signes de compréhension que le comportement de l’agresseur était répréhensible.

Juger négativement et punir de tels comportements semble être un élément évolutif, puisqu’il favorise la coopération humaine.

Cependant, le développement du comportement moral est également lié à la maturité. C’est parce que le manque de maturation cérébrale pendant l’enfance et l’adolescence rend difficile pour nous le contrôle des impulsions et la capacité de prévoir les conséquences de nos actions.

De plus, les valeurs ont aussi une forte composante culturelle. En d’autres termes, ce qui, à certains endroits et à certains moments, est considéré comme moralement acceptable est condamnable dans d’autres contextes. De cette façon, la moralité se construit sur la base des expériences avec les autres et de ce qu’ils nous disent de ce qui devrait et ne devrait pas être fait.

Maintenant, même en complétant tout ce processus et en ayant une échelle de nos propres valeurs, il est possible que nous nous en déconnections de manière sélective. Ce faisant, nous pourrions enfreindre les règles et enfreindre les normes personnelles sans nous sentir coupables ni honteux ; c’est-à-dire sans l’autocensure qui nous empêche normalement de fonctionner. Et c’est ce qu’on appelle la déconnexion morale.

Signes de déconnexion morale chez une personne

C’est le psychologue américain Albert Bandura qui a décrit ce processus psychologique par lequel on déconnecte l’auto-sanction des comportements nuisibles, en se convainquant que nos actions ne sont pas vraiment immorales. Cela passe par différents mécanismes qui rationalisent ou justifient les faits et réalisent un changement de perspective qui nous exonère de toute responsabilité, souligne un article de l’American Psychological Association.

Ainsi, si nous recherchons des signes de déconnexion morale chez une personne, nous devons regarder dans quelle mesure elle utilise ces mécanismes. Plus précisément, vous aurez des croyances et des opinions similaires aux suivantes.

La violence ou les mensonges sont légaux dans certains contextes

D’une manière générale, la personne est honnête et pacifique. Cependant, vous pouvez accepter de mentir pour protéger un ami ou agresser quelqu’un qui offense votre proche, par exemple.

La comparaison permet de justifier les actes

Vous savez que certains comportements ne sont pas acceptables, mais comme il existe des situations bien pires, vous les justifiez ou minimisez leur importance. Par exemple, voler une miche de pain n’est pas aussi grave que voler une banque. Et insulter quelqu’un n’est pas aussi grave que de le frapper. Par conséquent, les premiers actes perdent de leur gravité.

Un comportement immoral est acceptable s’il ne nuit à personne

Dans cette optique, dire un petit mensonge est bien si l’autre personne ne le découvre pas. Et emprunter la possession de quelqu’un sans sa permission est acceptable, tant que cela ne lui fait pas de mal majeur.

Certaines personnes méritent un mauvais traitement

La personne comprend, en théorie, que faire du mal à quelqu’un est mal, mais considère que certaines personnes le méritent. Regardons cela dans plusieurs scénarios : vous pensez qu’un enfant a besoin d’être battu pour apprendre, ou qu’un mari ou une femme qui ne prend pas soin de leur relation mérite d’être infidèle. De même, il estime qu’un criminel perd son droit d’être traité avec dignité.

Ce n’est pas toujours la faute de la personne qui agit mal

Selon lui, la personne qui agit mal n’est pas toujours responsable de ses actes. Par exemple, si un enfant est agressif, la responsabilité incombe à ses parents et à ses enseignants qui ne l’ont pas éduqué. Si un employé commet sciemment une fraude, le responsable est le supérieur qui l’a ordonnée. Et si une personne est victime d’un vol, c’est de sa faute de ne pas avoir pris soin de ses biens.

Si vous agissez en groupe, il n’y a pas de responsabilités individuelles

Un acte répréhensible commis en groupe n’admet pas de responsabilités individuelles. Par exemple, si plusieurs adolescents ont vandalisé une voiture ou s’ils ont participé à un acte d’intimidation, ils ne peuvent pas être blâmés personnellement, car ils n’ont succombé qu’à la pression des pairs.

Certains comportements immoraux ont une importance minime

Enfin, l’un des signes du désengagement de la morale est de considérer que si certains actes sont négatifs, ils peuvent aussi relever d’une petite plaisanterie. En d’autres termes, se moquer de quelqu’un sur un ton humoristique, ce n’est pas le prendre d’une manière énorme ou considérer que le harcèlement n’est qu’une affaire d’enfants.

Identifier les signes de désengagement moral et agir en conséquence

Tous ces signes de cette déconnexion sont recueillis dans les Mécanismes de désengagement moral (MMDS), un instrument standardisé développé par Bandura lui-même pour mesurer le degré auquel les gens présentent ces mécanismes. Et la vérité est qu’à un moment donné, nous rejoignons tous la tendance.

Rationaliser ou justifier nos actions, minimiser leur importance ou se soustraire à la responsabilité sont des moyens courants d’éviter la culpabilité découlant de la transgression d’une règle. De plus, certains facteurs influencent l’apparition de ces mécanismes. Un exemple d’entre eux est lorsque nous sommes soumis à la pression du groupe, car nous sommes plus susceptibles de commettre des actes immoraux et d’utiliser la déconnexion pour atténuer la culpabilité et passer à autre chose.

Cependant, il est important de rester vigilant et de détecter quand ces signes sont présents en nous. Et c’est que ladite déconnexion ne se produit pas brusquement mais progressivement ; ainsi, à mesure que nous justifions des actes douteux, ils deviennent de plus en plus confortables et naturels.

Par conséquent, soyez conscient du fonctionnement de ces processus et ne les laissez pas prendre le contrôle de votre comportement. Cette autocensure que nous désactivons lorsque nous les utilisons est ce qui nous maintient proches de l’empathie et des comportements prosociaux dont nous avons tant besoin pour vivre ensemble.