Fernando González, biographie du philosophe d'Otraparte
Fernando González, connu familièrement comme le philosophe d’Otraparte ou le magicien d’Otraparte, a été catalogué comme l’un des penseurs les plus originaux de son temps. Et il l’était en partie. Son travail laissa une empreinte unique qui n’a rien à voir avec ce qui s’écrivait à cette époque. Le penseur lui-même était, intrinsèquement, une démonstration de génie.
En effet, en 1955, l’écrivain Thornton Wilder et le philosophe Jean Paul Sartre proposèrent qu’il soit considéré pour le prix Nobel de littérature. La réaction fut atroce parmi les élites colombiennes et tout fut fait pour éviter que cela ne se produise. La vérité est que Fernando González en dérangeait beaucoup à cause de sa franchise folklorique et de sa pensée universelle.
“Tout homme vit de grandes aventures, même s’il est enfermé dans une pièce de dix mètres, car la taille des événements individuels se mesure par l’impact sur l’âme.”
-Fernando Gonzalez-
Fernando González était l’un de ces hommes que l’on rejetait de nombreux endroits. Il fut expulsé de son école primaire et secondaire. L’église le refusa, une de ses œuvres fut interdite en tant que “péché mortel”. Il faillit échouer à obtenir son diplôme universitaire car sa thèse de diplôme, intitulée Le droit de ne pas obéir, fut jugée inappropriée. Les fascistes l’expulsèrent également d’Italie.
Fernando González, “un enfant véreux”
C’est ainsi que Fernando González lui-même se définissait, comme un « enfant blanc, pâle, véreux, silencieux et solitaire. Je suis souvent resté debout dans les coins, suspendu, immobile ». Il est né à Envigado, une ville colombienne, le 24 avril 1895. Il était le deuxième de sept frères, son père était instituteur, sa mère, femme au foyer.
Les premières années d’école, il les passa chez les Sœurs de la Présentation, mais il ne tarda pas à en être expulsé. Après cet événement, il fut envoyé dans un internat au Colegio San Ignacio de Medellín.
Il n’était qu’à un an d’obtenir son diplôme d’études secondaires lorsqu’il fut expulsé. Le motif? Lire Friedrich Nietzsche et remettre en question certains préceptes religieux.
Une fois expulsé, Fernando González passa plusieurs années à errer, sans destination, sans but, sans direction. Mais il notait tout ce qu’il observait et lisait avec voracité. Bref, il pensait et écrivait, en plus de converser et de débattre avec quelques amis de l’assemblée mondaine.
De cette période date son premier ouvrage, Pensées d’un vieil homme . Après avoir publié cet essai, il termina ses études secondaires et obtint son diplôme. Il s’inscrivit alors pour étudier la philosophie, bien que, finalement, il opta pour l’étude du droit.
Un bureaucrate, un voyageur
Comme tant d’autres intellectuels dans l’histoire, Fernando González était aussi un bureaucrate. Au début, il travailla comme officier de justice et, par conséquent, parcourut un grand nombre de villes de Colombie.
De cette expérience est né Viaje a Pie (1929), où il critiqua sévèrement l’Église et le pouvoir. À l’époque, son travail était considéré comme un péché et scandaleux.
Bien qu’il soit un travailleur aux revenus modestes, il eut l’occasion de rencontrer la fille d’un ancien président de la Colombie, Margarita Restrepo, dont il tomba amoureux pour son charisme et sa fraîcheur. Non sans opposition, ils se marièrent et restèrent ensemble toute leur vie. Elle devint la critique la plus sévère de son travail et il apprit à dépendre d’elle d’une manière presque enfantine.
Le lien avec l’ancien président permit à Fernando González de commencer à occuper des postes diplomatiques. En 1932, il est nommé Consul de Colombie à Gênes (Italie). Cependant, l’année suivante, les autorités fascistes trouvèrent des cahiers dans lesquels figuraient de vives critiques de Mussolini et, pour cela, il fut expulsé du pays.
Otraparte et un précieux héritage
Fernando González vécut dans plusieurs pays, mais trouva toujours un moyen de retourner dans sa “patrie”. Grâce à une vente aux enchères bancaires, il acquiert une belle maison qu’il nomma Otraparte. On dit qu’à l’entrée, il plaça une pancarte en latin qui disait : Lave canes seu Domus Dominum !, qui signifierait : « Méfiez-vous du chien, c’est-à-dire avec le propriétaire de la maison ». Il y a produit plusieurs de ses écrits les plus importants.
Depuis Otraparte, González commença à être l’inspirateur d’un mouvement littéraire qui, postérieurement, eut énorme importance: le nadaïsme. Des centaines d’anecdotes sont racontées sur sa vie et comment il a affronté l’hypocrisie de son temps. Il meurt d’une thrombose le 16 février 1964.
Neuf ans après sa mort, sa tombe fut profanée. Apparemment, un groupe de jeunes se faufila dans le cimetière et vola son crâne.
Longtemps après, on apprit que le crâne était en plusieurs parties et que, finalement, on profita de la mort de Margarita, sa veuve, pour l’enterrer avec elle. L’œuvre de Fernando González est encore à l’étude.
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Soto, D. P. (2015). El pensamiento político de Fernando González Ochoa: del Rastacuerismo a la Autoexpresión del individuo. Ciencia Política, 10(20), 151-175.