Gustavo Adolfo Bécquer : biographie d'une légende et de ses fantômes

Aujourd'hui, nous entrons dans le monde fantastique et mystérieux de l'un des écrivains les plus connus de la littérature espagnole. Sa vie pourrait avoir autant de secrets que son travail, et nous vous en parlons aujourd'hui.

Relu et approuvé par Psychologue Gema Sánchez Cuevas.

Écrit par Sonia Budner

Dernière mise à jour : 04 janvier, 2023

Pour beaucoup d’Espagnols, Bécquer a été le premier auteur adulte qu’ils ont lu à l’adolescence. Et pour beaucoup d’Espagnoles, cet auteur a représenté un amour platonique.

Gustavo Adolfo Bécquer, le plus haut représentant du romantisme espagnol, est bien plus qu’un classique. Sa vie, son travail, ses vers émouvants, son influence magique et la beauté ailée de toutes ses œuvres ont captivé l’imagination de millions de personnes.

Aujourd’hui, nous vous apportons une nouvelle perspective. Une version de sa vie et de son œuvre qui révolutionne notre vision de Bécquer, pour le meilleur ou pour le pire. Mariano Fernández Urresti, historien et chercheur de grand prestige, nous replonge dans la vie du poète avec son roman Los fantasmas de Bécquer.

L’interprétation des événements de sa vie est un peu loin de l’image idéalisée que nous avions tous de ce grand poète. Même s’il ne fait aucun doute que Fernández Urresti nous la présente comme une histoire fascinante, bien plus attirante que celle du poète maladif et amoureux, presque lâche, qui nous a déjà été présentée.

Son enfance

Gustavo Adolfo Bécquer est né à Séville en 1836. Fils et frère de peintres, il grandit entouré des arts plastiques et se forme également à la peinture. Il semble que dans son enfance, ses tendances picturales révèlent un goût pour le mystère et l’occultisme. Des thèmes qui marqueront toute son œuvre littéraire ultérieure.

Bécquer est très proche de son frère Valeriano depuis qu’ils sont enfants. Valeriano se consacre entièrement à la peinture et reste aux côtés de son frère Gustavo tout au long de sa carrière. Leurs vies se sont toujours déroulées en parallèle au point qu’ils sont morts à seulement trois mois d’intervalle.

En 1854, le jeune Gustavo Adolfo Bécquer s’installe à Madrid. Il fait ce voyage dans l’espoir de développer une carrière littéraire rapide et brillante avec Histoire des temples d’Espagne. Mais son premier livre est un échec, et il n’a réussi à publier qu’un seul des volumes de la collection.

Survivre à Madrid sans succès littéraire l’amène à travailler pour un journal conservateur. Il semble que les tendances politiques de Bécquer et de son frère Valeriano durant leur jeunesse aient toujours été conservatrices.

Ses premières légendes et Julia Espín

Lors d’une visite dans sa Séville natale en 1858, Bécquer est contraint de rester au lit pendant neuf mois à cause de la tuberculose qui, en fait, est peut-être la syphilis. C’est en convalescence que Gustavo Adolfo Bécquer écrit sa première légende.

Dans le même temps, il rencontre Julia Espín, que l’on croit être la muse inspirante des paroles les plus déchirantes du poète. C’est alors qu’il commence à écrire ses premières Rimes.

Son étape la plus fructueuse s’étend de 1861 à 1865. Au cours de ces quatre années, Bécquer écrit la plupart de ses Légendes, plusieurs de ses chroniques journalistiques et les Lettres depuis ma cellule lors d’une des rechutes de sa maladie.

En 1861, il épouse Casta, la fille de l’un des médecins qui soigne sa maladie. Le couple a trois enfants, bien qu’il semble que leur relation soit assez turbulente.

Les rimes perdues

En 1866, les choses commencent à changer pour Bécquer. Grâce à Luis González Bravo, l’un de ses plus grands soutiens, il est promu au poste de censeur des romans. Cela lui laisse plus de temps pour se concentrer sur ses Rimes et ses Légendes.

Cependant, pendant la révolution de septembre 1868, Gustavo Adolfo Bécquer perd son emploi. De plus, il est abandonné par sa femme et ses Rimes originales disparaissent après le pillage.

Ces événements le font s’isoler à Tolède pendant quelques mois avec son frère Valeriano. Pendant cette période, il se consacre à la réécriture des Rimes volées pendant la révolte.

Peu de temps après, tous deux reviennent à Madrid, passent du côté libéral et travaillent pour le magazine La Ilustración de Madrid. En septembre 1870, son frère Valeriano meurt et Bécquer tombe dans un état de profonde tristesse ; sa santé se détériore notablement.

Il donne le recueil complet de son travail à un ami pour qu’il le prenne en charge, sentant probablement déjà sa fin. Trois mois plus tard, le 22 décembre, Gustavo Adolfo Bécquer meurt. Sa mort coïncide avec une éclipse de soleil.

Les composantes des rimes

Il est à noter que les Rimes sont parues dans la presse entre 1855 et 1871. Il y en a eu 13 et quelques communiqués ont également été publiés ailleurs. Le manuscrit a été perdu en 68 et on pense que Bécquer l’a réécrit de mémoire.

Le manuscrit présente un ordre différent de celui de la première édition de 1871, bien que l’ordre n’affecte pas la lecture. Dans la première édition, l’ordre comprend quatre séries.

La première implique une réflexion sur le fait poétique. La seconde correspond à la poésie amoureuse. La troisième est la série déception et la quatrième correspond à une sorte de fourre-tout.

La crise du langage était une autre des pièces fondamentales de sa poésie. Pour lui, il y avait deux types de poésie : la poésie grandiloquente et la poésie simple (brève et qui jaillit de l’âme). Pour Bécquer, la poésie était l’expression de l’ineffable de manière presque mystique et intime. Il a tenté d’explorer de nouvelles formes d’expression poétique.

Par ailleurs, ses Légendes sont un ensemble de récits post-romantiques et intimes qui évoquent le passé historique, en le combinant avec des éléments fantastiques ou inhabituels. Après sa mort, ses amis les ont publiés dans une édition qui comprenait les Rimes. Ainsi, l’ouvrage a été publié en 1871 sous le titre de Rimas y Leyendas.

Gustavo Bécquer et les cercles spirites

Il semble que Gustavo Adolfo Bécquer ait eu un contact très direct avec les milieux spirites à la mode en son temps. Son cercle social, l’intrigue de ses Rimas y Leyendas et sa vieille amitié d’enfance avec l’un des spiritualistes les plus célèbres d’Espagne semblent soutenir cette hypothèse.

Dans son travail, la musique est l’élément qui communique entre les vivants et les morts. Médiums, fantômes, âmes d’autres mondes, voyages astraux, apparitions de toutes sortes. Des mondes formés de poussière et de soleilset les lévitations étaient des sujets caractéristiques des pratiques spirites.

Serait-il possible, dans les Rimes originales qui ont été perdues, de trouver plus d’indices qui confirment cette relation ? Le roman Los Fantasmas de Bécquer joue avec cette idée et avec d’autres aussi fascinantes que l’œuvre de Bécquer.

Pourquoi le travail de Gustavo Adolfo Bécquer nous attire-t-il autant ?

Pourquoi les Rimes et Légendes de Bécquer ont captivé des millions de personnes ? Ces intrigues cachées, mystérieuses et parfois assez sombres au point de créer une véritable terreur…

La réponse est simple : depuis toujours, les humains aiment ce genre d’histoire. Certains psychologues affirment que ce fait est intrinsèque à la nature humaine. Cette caractéristique serait un résidu des premiers spécimens humains qui avaient une capacité très développée pour détecter les menaces.

En effet, il existe des études qui montrent que les enfants de trois ans détectent un serpent plus rapidement qu’une fleur sur un écran. Nous parlons de peurs primordiales. Dans ces moments de peur, notre corps libère des poussées d’adrénaline, d’endorphines et de dopamine. En conséquence, nous devenons plus rapides et plus forts.

De nombreuses personnes apprennent à apprécier les sensations physiques de la peur. Surtout si elles se produisent dans des environnements sûrs.  Telles sont les caractéristiques des histoires effrayantes.

En un instant, elles sont réelles, nous les vivons, mais tout en étant dans un environnement sûr. C’est pourquoi l’œuvre fascinante de Bécquer reste immortelle. Comme si le temps n’y avait pas fait de brèche. Elle nous relie à notre peur la plus humaine, au mysticisme et au goût du fantastique.